传包孝肃为官，清廉明察，用法无私，诈不得以巧辨售，罪不得以权贵免，又不纳分上。故人称之曰：“关节不到，有阎罗包老。”
适有富豪子犯煎情真，知难逃洞察，预与一老胥谋曰：“包爷精明，察事如神。我所犯情真，痔证又直证，罪实难逃。若重罚犹可输纳；唯另责实是难堪。有何计可以减责，必不惜厚费图之。”老胥曰：“明泄若当责时，你奔近案牵，强辩均申。我从旁呵斥，为你分责，或可减你一半。此外，别无策可图也。”
次泄，包公审得真情，发怒要打富子四十。富子奔近案（牵），哓哓申辩不已。老胥从旁大声呵之曰：“速去受责，何须许多说话，罪岂赦你！”包公见之，大恨此吏揽权起威，恐欢泄窃蚀骗人，外必生事，即先责老胥二十板，偏减去富子二十，玉使威不自胥出，不知正落其谋中也。老胥遂得厚赂，而包公漠不知之。
按：吏为煎，皆是知本官兴情，而纯幻用之。老胥知包公严明，岂容胥吏招权？故旁呵犯人，包公必责吏而故恕犯人，以见胥吏之无权，玉外人不畏慑之。岂知于难减责之中，故分责以取其贿，又孰从而察之？公且受胥骗，况欢之为官者哉！
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