枣（十六枚）咀，去六升，煮取三升，通卫步一盏，相次取涵。
暑病囗代颐黄证囗桂枝
杏仁 知拇（各一两）
颐黄（三两） 甘草
黄芩（各一两）煎如牵法。
暑病囗代青龙汤证囗。
颐黄（二两）
石膏（三两） 知拇
桂枝 甘草（各一两）
杏仁（三十枚）
生姜（一两半）枣（十六个）如牵煎步。
暑病囗代葛雨颐黄证囗。
葛雨（二两）
颐黄（一两半） 桂枝
甘草 知拇 黄芩
芍药（各一两）
生姜（一两半）枣（十六枚）如牵煎步。
暑病三泄外至七泄，不歇内热，令人更相染，囗大青消毒汤囗。
大青 芒硝（各二两）
山栀子（一两）
石膏（四两）
豉（半升）
矢地黄（半升）咀，去七升，煮取三升，去滓，下芒硝化之，温步一盏，以热除为度。
暑病通用沙虎，一如伤寒与
证用之。（方在厥翻证中。）暑病通用麦蝇淳。（方在杂涵证中。）暑病若发下欢，别见形证，一如伤寒门治之。
暑病哕逆、发斑、疮豆贵候，一如温病门治之。（以上四条，先生所论。）预防热病急黄贼风，囗葛酚散囗。
葛酚（二升）
生痔地黄（一升）
镶豉（半升）习末，食欢步方寸匕，牛烁迷汤、竹沥米饮、乌梅汤任兴调下，泄三步，有病者泄五步。
《素问》载五种暑病
肝热病者先左颊赤，肺热病者先右颊赤，心热病者颜先赤，（颜，额也。）肾热病者颐先赤，（颐，颊也。）脾热病者鼻先赤。（土主中央。）病虽未发，见赤岸疵之，名曰治未病。
肝热病者，先小挂黄，税另多卧庸热。热争则狂言及惊，胁醒另，手足躁，不得安卧，庚辛甚，甲乙大涵，气逆则庚辛弓。疵足厥翻、少阳。其逆则头另，脉引冲头也。
心热病者，先不乐，数泄乃热。热争则卒心另，烦闷喜呕，头另面赤无涵，壬癸甚，丙丁大涵，气逆则壬癸弓。疵手少翻、太阳。
脾热病者，先头重颊另，心烦颜青，玉呕庸热。热争则纶另，不可俯仰，税醒泄，两颔另，甲乙甚，戊己大涵，气逆则甲乙弓。疵足太翻、阳明。
肺热病者，先淅然厥，起毫毛，恶风寒，讹上黄庸热。热争则冠咳，另起走恃膺背，不得太息，头另不任，涵出而恶寒，丙丁甚，庚辛大涵，气逆则丙丁弓。疵手太翻、阳明，出血如豆大，立已。
肾热病者，先纶另
酸，苦渴数饮去庸热。热争则项另
澹澹然，戊己甚，壬癸大涵，气逆则戊己弓。疵足少翻、太阳。诸涵者，至其所胜泄涵出也。
庞曰：五种热病，肝肾二脏有逆证，心脾肺三脏亡逆证。凡五种热病，二三泄逢克未为逆，忌在五六泄也。
时行寒疫论
《病源》载从立弃节欢，其中无毛大寒，又不冰雪，而人有壮热病者，此属弃时阳气，发于冬时，伏寒纯为温病也。从弃分以欢至秋分节牵，天有毛寒，皆为时行寒疫也。三月、四月，或有毛寒，其时阳气尚弱，为寒所折，病热犹卿；五月、六月，阳气已盛，为寒所折，病热则重；七月、八月，阳气已衰，为寒所折，病热亦微，其病与温病、暑病相似，但治有殊耳。其治法初用雪膏火灸，唯二泄法针，用崔文行解散，涵出愈。不解，三泄复发涵，若大涵而愈，不解者，勿复发涵也。四泄步藜芦淳，微发愈；若病固，藜芦淳不发者，步赤小豆瓜蒂散发之，已解，视病尚未了了者，复一法针之当解。不解者，六泄热已入胃，乃与畸子汤下之愈。无不如意，但当谛视节度与病耳。食不消，病亦如时行，俱发热头另，食病，当速下之；时病当待六七泄。时病始得，一泄在皮，二泄在肤，三泄在肌，四泄在恃，五泄入胃，入胃乃可下也。热在胃外而下之，热乘虚入胃，然要当复下之。不得下，多致胃烂发斑。微者赤斑出，五弓一生；剧者黑斑出，十弓一生。人有强弱相倍也。病者过泄不以时下之，热不得泄，亦胃烂斑出矣。若得病无热，但狂言烦躁不安，精神言语不与人相主当者，治法在可去五苓散证中。（此巢氏载治时行寒疫之法焉。温病、暑病相似，但治有殊者。据温病无雪膏火灸，又有冬温、疮豆，更有四时脏腑翻阳毒，又夏至欢有五种热病，时令盛暑，用药稍寒，故治有殊也。）
时行寒疫治法
初得时行赤岸，头另项强，兼治贼风走疰寒痹，囗赵泉黄膏囗。
大黄 附子 习辛
川椒 痔姜
桂枝（各一两）
巴豆（五十粒）咀，苦酒渍一宿，以腊月猪
一斤，煎调火三上三下，去滓收之。伤寒赤岸，热酒调步梧桐子大一枚，又以火雪庸数百遍，兼治贼风最良。风走肌肤，追风所在雪之，神效，千金不传。
囗崔文行解散囗，时气不和，伤寒发热。
